滬尾部落群

文、圖／陳韋綸

收假軍人、席地移工情侶與傳教士，上週日（11月15日）台北車站南二門前廣場聚集約莫10名臉（Facebook）友、噗（Plurk）友，薄荷葉樂團鼓手凱同手舉標語，一路人一民眾地實幹拉人填寫「重啟美國牛肉輸台議定書談判」的公投連署書，一銀產業工會總幹事汪英達遞上熬夜翻譯的陳情書，打算一人一信要求歐巴馬延緩美國牛肉輸入。另一頭噗友「宅爸」李先生打算週一開始，每晚靜坐，「去年100萬名韓國人上街抗爭，反對李明博政府進口美國牛肉，短時間（100萬人）是不可能，但現在人民缺乏真相；我在這裡告訴你真相，人民會不會採取行動？」他說。

兩週前透過Facebook與Plurk的往來與串聯，網友現身車站前抗議美「疫區」牛進口；相較前日民進黨動員遊行，周日來往駐留人潮難稱聲勢浩蕩，但凱同擔任管理的「重啟談判抵制美牛」Facebook粉絲團已有3千5百多名臉友，針對《台美牛肉議定書》的數據、論述與影片資料的累積仍為進行式。「我是死老百姓，第一次走上街頭。我底線是你（政府）要尊重人生命價值，這次真的超過。」噗友郭先生說。即便小撮，但每人標語、文宣與功課準備齊全，侃侃講述美牛進口檢疫漏洞、牛肉生產過程、國際情勢以及攻防策略。

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文、圖／史美延

一陣地動天搖，1105的南投名間地震，讓每個人都不免掀動921的塵埋記憶，大夥討論著當天身處何地，又如何反應當時的狀況。幸而此次的七級地震，並未傳出相同的巨大災害，不過回家後筆者臥室卻留下了一條裂縫（如圖），裡頭還透出了些許的白色底漆，讓我不禁想用手瞭解一下受災狀況，此時，一團強大的旋吸力，就這樣把我吸了進去，我來到了壁中國。

這地方跟我認識的地球大同小異就不贅述，走了一段路後出現一路標，沒想到居然同文，該不會還同種吧？管他的，反正至少都不是我的種。上頭寫著「东协一村」往左「湖覲老人（新手上路）」往右，雖然有些字需要猜一下，不過大致上還看得懂。想來我是應該先往右去。

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編譯整理╱破報編輯部

歐巴馬訪中 呼籲人權及網路自由

根據中國網站「數字時代」資料，美國總統歐巴馬11月16日在上海與青年們見面時，有關呼籲中國放鬆網路審查的發言、在中國門戶網站「網易」的首頁上僅出現27分鐘就被刪除。歐巴馬來訪這件事本身就成了官方審查的目標：中國當局下令所有站點嚴格控制內容，消滅一切向其致信、與異見者會面（其中有許多人早已提前被拘禁）、地下抗議以及含沙射影攻擊中國政府的相關消息。關於訪中之行，一些人對歐巴馬在許多問題上態度不夠強硬表示失望，並指出他應該更直接地提出中國侵犯人權的問題。他曾回應道：我們不尋求把任何政治體制強加給任何其他國家，但是我們也不認為我們所支持的這些原則是我們國家所獨有的。社會運動者亦大力敦促歐巴馬公開直言人權問題，其助手則表示，歐巴馬將在與中國領導人會晤時提出這些問題。

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文／陳韋臻　
圖片提供／CNEX

無論是去年四川大地震或今年台灣八八風災，坐在影像前的觀眾早已習慣各種哀愁無援損害受創災民的拍攝畫面，勾起同情同理心之時，也滿足了觀看者窺究想像他人之痛苦的慾望。面對愛好災難獵奇的觀眾，杜海濱以四川大地震為對象的紀錄片《1428》，絕對無法滿足這類觀者的需求；相反地，《1428》將大自然災害準確地隱入拍攝人物對象身後，真正被記錄與呈現的，則是在四川大地震過後這塊土地上居民的實際生活，以及被搗亂過後的日子底下，人民如何以各種原初長成樣貌、進入往後不同的存在處境。

《1428》已經是杜海濱的第七部紀錄片，在他的鏡頭中，杜海濱不插話不多語，甚至不給觀眾前因後果；然而片中的人物在不被預先設想的狀態底下，相對地更為「人性」。如《傘……》中勞工與商賈等人物並不只是簡單的剝削／被剝削的道德關係；《1428》底下的四川居民也不僅是一般新聞裡頭最為扁平的可憐受災戶，觀眾看見居民小小的邪惡與地方官員小小的表面功夫，看見無論是災難前後都不會被社會看見的邊緣人物，但更多的就是生活，且是因依著不同社會處境而來的不同生活實況。你在看完片子之後絕對不會有身為非受災居民的罪惡感，但恐怕產生的其實是對於自己身為「人」的駐足停頓，及其後而來的省思－無論紀錄片內容究竟是否與你相關。以下是《破》報記者在杜海濱導演訪台期間的訪問內容：

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文、圖／陳韋綸

淡水中正市場二樓後方堆疊大小牛奶鋁罐、泛黃程度不一的白色碎布、鷹架竹竿、報紙與褐色紙箱。11月11日抵台後，8位美國麵包傀儡劇團(Bread&Puppet)團員興奮地在資源回收場蒐集城市淘汰品。「我們這幾天在工作坊教大家都是垃圾東西。」此次帶入麵包傀儡劇團的大開劇團團長劉仲倫表示。這是創團人彼得‧舒曼(Peter Schumann)於六零年代成立劇團之後，始終堅持廉價藝術、使用垃圾與激進劇場的核心信仰。而在台10多日行程泰半進入社區工作坊，又在南北穿巡後的密集勞動後登台演出：這便是麵包傀儡與藝術生活的實踐。如同團員Teresa表示：「一般劇場可能會想：今年有多少預算，所以製作多少戲。麵包與傀儡不是這樣：每天早上起床總有事情發生，而我們想和所有人談談它，這是劇場存在的理由。」

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文／潘欣榮

昨日是1999年美商RCA工廠污染案爆發至今，首傳證人出庭作證。該案造成超過兩千名該廠勞工因飲用廠內被污染的地下水而往生，更讓仍活著的勞工每日活在罹癌的陰影下。此時，我們卻發現一突兀現象：當媒體訪問附近居民是否因地下水遭污染而罹癌、受影響？居民的答案卻是：「現在已經沒影響，請媒體不要再報了……我們只希望地價不要再跌就好。」

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這項APEC目標原是美國用來鞭策WTO前身GATT完成烏拉圭回合談判，進而儘快催生全球化的一條馬鞭，如今站在新加坡的會場看，已成遙不可即的傳說。敢問美、日等已開發成員所實行的北美自由貿易協定等一大堆封閉性雙邊、複邊措施，要向APEC成員、同時向全世界一體適用嗎？而明年起正式起跑的東協與中國之10加1自貿區，雖說都是開發中成員，但在限期的10年築前起堡壘，豈有APEC誠意？

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文／許若仁

近日兩大新聞，印證了兩岸經濟一體化在可預見的未來，將會全方位的加速與突破發展。第一則新聞，就是近日兩岸事務會談（江陳會）應會簽署兩岸金融監管合作備忘錄。這意味著，今後台灣金融資本，包括台灣金融服務專業人員與到大陸設立銀行分處，都將大舉進軍大陸。兩岸繼生產資本的全面整合之後，直接關係到資本主義運作命脈的金融資本也將走上整合道路上。

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圖／劉莉莉

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文／boyéthan

名稱：Bibio
專輯：The Apple and The Tooth
發行：Warp

原名Stephen Wilkinson的Bibio，近期發表了繼首張加盟英國實驗電音名廠Warp個人專輯《Ambivalence Avenue》後的全新作品《The Apple and The Tooth》；4曲新歌加上8首來自《Ambivalence Avenue》專輯裡頭交由Clark、Lone、Eskmo、The Gentlemen Losers等人獨家Remix的版本，情況和當年Grizzly Bear那張《Horn of Plenty：The Remixes》有點類似。大學時代主修聲音藝術，Bibio在2005年加盟美國獨立電子名廠Mush後，幾乎醉心於Abstract、Downtempo等電音元素的創作。上一張專輯《Ambivalence Avenue》玩起了Folktronic；而這回Remix風格更含蓋Disco、Hip-Hop、2-step等等類型，十分豐富。

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文／海德

藝人：Editors
專輯：In This Light And On This Evening
發行：Kitchenware / Epic/Fader

誰能預料到鍵盤這個小配角，居然成為了Post-Punk Revival風潮後期，諸團最喜愛用來妝點陳舊、偽裝創意的樂器。就在大家仍等待著哪一個有氣魄的樂團，膽敢全面武裝鍵盤、徹底升級電子架構，沒想到Editors居然是第一個有種跳出來革命的勇者，而且他們從不是一個以變革創新聞名的樂團。

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文／陳德政

藝人：We Were Promised Jetpacks
專輯：These Four Walls
發行：Fat Cat

Fat Cat這些年出產了不少蘇格蘭好團，譬如Frightened Rabbit與Twilight Sad，都是唱歌掏心掏肺、刷吉他血脈噴張的硬底子。廠牌透過Frightened Rabbit的MySpace發現仍是璞玉的We Were Promised Jetpacks，一舉簽下，也使Fat Cat的「本格派」搖滾又添新血輪，陣容更形完整。

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文／李幼鸚鵡鵪鶉

2009年，是法國電影新浪潮50週年紀念。也是雷奈（Alain Resnais）1959年電影《廣島之戀》參加坎城影展整整半世紀後，帶著新作《野草》在2009年坎城影展備受矚目的美談與奇蹟。法國新浪潮「賽納河左岸派」的雷奈等人與「賽納河右岸派」（又稱《電影筆記》派）的高達等人，百花齊放，眾聲喧嘩。以黑白片來說，雷奈的《去年在馬倫巴》（以及《廣島之戀》與高達的《斷了氣》與《賴活》）早已是家喻戶曉的影史經典，全世界電影科系的影像教科書。英國的《Sight and Sound》電影雜誌在回顧法國電影新浪潮50年成果時，特地從彩色片裡凸顯出雷奈1963年的《穆里愛》與高達1965年的《狂人彼埃洛》（Pierrot Le Fou）。四、五十年過去了，我每次重看這兩部傑作中的傑作都驚歎「總會有新的發現」，而且我和大多數的觀眾「永遠都追不上」！實驗性與藝術成就還真讓人望塵莫及呢！

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文／但唐謨

看《戀夏500日》（500 Days of Summer）的經驗很有趣，這部片有俊男美女，像是部浪漫愛情片。幾個月前我還在美國看這片的時候，發現戲院裡大部分都是很年輕美國女孩子，我一個男生好像很不搭調。電影放了不久，有些女孩子開始漸漸離場了，想必她們覺得這部片並非她們想像的愛情片。《戀夏500日》確實不是「茱兒巴里摩」式的愛情電影，片中雖然有很浪漫的愛情，但是也有愛情很不浪漫的部份。電影一開始字幕就說這部片劇情純屬巧合，然後對某個不知道是誰的女性咒罵了一句：婊子！接下來看到一個不到十歲的小女孩飛快騎著單車，趕去找他的哥哥，因為她的哥哥失戀了……

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文／孫得欽

書名：被設計淹沒的世界（The Language of Things）
作者：德耶．薩德奇（Deyan Sudjic）
譯者：莊靖
出版：漫遊者文化 2009 / 09

王爾德的名言：「我過日子是憑天才，而寫文章只是憑本事。」顯然他口中的「過日子」集優雅、享樂與美感於一身，而狀似崇高的「寫文章」反而成了僅具實用功能的俗務（習於反諷的王爾德自不會放過任何調侃嚴肅事物的機會）。想來這話似乎與「設計」有某種歪打正著的關係。設計，正是介於實用與美學兩端之間的奇妙中介物，若不去特別注意，我們可能根本不會意識到設計的存在；一旦注意到了，才發現它無孔不入，尤其在現代生活。

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文／王乾任

書名：物質文化（Material Culture in the Social World）
作者：Tim Dent
譯者：龔永慧
出版：書林 2009 / 10

人類與其他動物最大的不同，不僅是能以雙腳站立、行走，能使用複雜的語言以溝通，更是能以雙手創造各種各樣的物品，以物品協助人類的生活運作順暢。也就是說，人類以雙手打造人造物、挪用自然物，在自然界裡打造一個人造的物質環境，建立社會，生活於其中。一部人類史，除了講述人與人之間的互動，社會的形式與演變，也應該講述人與物之間的關係。

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書名：即將失去的一切
作者：何曼莊
出版：印刻 2009 / 08

男人和女人相遇，他們的激情並沒有吞噬掉萎弱的現實。他們太清楚，要避免滅亡的方法，就是醒來。「他躺在床上睜開眼睛的時候，沒有往身邊看。他知道她已經走了，收拾得乾乾淨淨地走了。他再度閉上眼睛，他知道自己只有這一刻能夠盡情感受自己的悲傷。然後他就必須回到什麼都擁有的尋常日子去。」他們分開，似乎不會因此失去什麼，他們失去的東西都只有一樣，卻是最不想失去的那一樣。為什麼幸福給人一種錯覺，以為一旦找到就能得到持續永久的快樂？曾經做過一些不好的事，太深刻了，就誤以為被原諒，要一直收拾，故意延宕的吻。忘掉，也不是太難。他和她之間才沒有什麼能再隱瞞，只是不想提起愛的時候總想起，淡忘的對方的臉。

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2009第九屆南方影展暨【移動的國度】座談會

每年都讓南台灣影迷引頸企盼的「南方影展」即將在11月20日於高雄市電影圖書館開跑，今年影展的議題關注台灣邁入多元文化的現狀，將焦點放在一群為追求幸福而在國際間移動奔走的人們，也許是因為婚姻、也許是因為經濟，但不論是什麼原因，這些來自世界各地的外籍配偶、國際移民及勞工等為了追尋幸福的過程所交織出的夢想國度。

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□行動、連署、募款、聲明

●[行動]秋鬥再起─把國家還給我們
時間：2009/11/22(日)下午12:30
地點：原住民委員會(重慶北路二段172號)
1988年的二法一案工人秋鬥行動至今已20年了，在勞動法修惡、勞動條件、就業環境惡化的社會中，底層人民飽受失業、貧富差距、社福保險化等結構的擠壓，政治上即使政黨輪替、再輪替，我們的處境並未有所改變；如果，兩岸簽署ECFA、美國牛肉進口是確保台灣政治安全的必要妥協，那人民要問，這種妥協後換來的利益是誰得利？

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